答案大全
- 唐代侯莫陈妻郑氏的《女孝经》有专门章节《谏诤章》，提倡妻子对夫君有劝谏的权利。2022-09-01
- 中华文化是一个早熟的文明，先贤们很早就关注到女性的教育，提出“阴阳平衡、男女和谐”的女教观，在历史上曾起到过维系世道人心、促进家庭和谐和社会稳定的作用。2022-09-01
- 1903年8月金一著《女界钟》由上海爱国女校发行。它是近代中国第一部论述妇女问题的专著。作者第一次喊出了“女权万岁”的口号。2022-09-01
- 《女四书》体现的哲学是儒家的男女相互和谐、相互帮衬并且男女有别、分工合作的精神，其理论基础仍然是儒家所讲的天地、乾坤、阴阳之说。2022-09-01
- 孔子所说的“益者三友”，是指（ ）2022-09-01
- 孔子说：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）2022-09-01
- 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要（ ）2022-09-01
- 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”2022-09-01
- 美国的哲学家威尔·杜兰说：“孔子心目中的完人是一个哲圣兼备的超人。孔子心目中的这个超人，是兼备苏格拉底的‘智’，尼采的‘勇’，以及耶酥的‘仁’，这三达德的完人。”说明君子人格具有（ ）2022-09-01
- 孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”表明君子最基本的修养有（ ）2022-09-01
- 儒家提倡的理想人格是（ ）2022-09-01
- 孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（ ）2022-09-01
- 如果说“天道”代表了终极关怀，“鬼神”代表了临终关怀的话，“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀，同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。2022-09-01
- “礼”自周公正式制定以来，在历史上曾起到规范人们灵魂生活、政治生活、社会生活、人伦生活的制度保障。2022-09-01
- 《系辞传下》说“阴阳不测之谓神” 、“神无方而易无体”，表明鬼神的实质是阴阳。2022-09-01
- “鬼”者，归也；“神”者，伸也。人类之所以将故去亲人称“鬼”、称“神”，完全是出于对阴、阳二气消长的认知。2022-09-01
- 中国人鬼神观念的哲学依据是（ ）2022-09-01
- 神灵崇拜，究其根源其实是人们对于美好事物的想象和追求，或是对于祖先（以及其他超人力量）的崇拜和感恩。2022-09-01
- 关于儒家经典的主体内容，《庄子》曾揭示说：《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《春秋》以道名分，《易》以道（ ）2022-09-01
- 说儒学始于孔子，是因为他（）2022-09-01
- 《四库全书总目》认为“汉学具有根柢，宋学具有精微”。2022-09-01
- 周予同将经学史分成汉学＼宋学＼史学三派。2022-09-01
- 金景芳将经学史划分为（）2022-09-01
- 金景芳的经学史分期综合考虑了文献类型和治学风格的演变。2022-09-01
- 龚道耕将＿＿和＿＿二人作为独立的经学分期。2022-02-02
- 龚道耕的经学史分期依据是经学风格的变化。2022-02-02
- 皮锡瑞的分期包括了二十世纪。2022-02-02
- 皮锡瑞所指的“经学变古时代”是指（）2022-02-02
- 皮锡瑞所指的“经学昌明时代”是指（）2022-02-02
- 皮锡瑞的经学史分期是推崇宋学。2022-02-02